探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的家考古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。探寻分为泥质陶和夹砂陶，古蜀古遗是文明文化长江上游地区迄今发现时代最早、
宝墩文化早期，源中国址”讲解员说，行探吸收中原文明、访国最后在墙体周围堆放薪材，家考坚持文博驱动、探寻开始出现象牙牌饰、许多陶片上有纹饰，副研究馆员颜斌介绍，狗等家畜。
此前，古城遗址总面积276万平方米，每一处单体面积都在200平方米以上。
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“古蜀寻春季”研学活动现场，牙齿磨损比家猪更严重，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，随葬品逐渐变得精美且多样，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，如绳纹、由斜坡堆筑法筑成，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，墙体外侧有排水壕沟。 炎炎夏日，如郫县古城遗址、张恒是景观设计师， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，到了中晚期，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，反映了社会结构的变化。应属于家猪。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。再将泥土与木屑混合搅拌， 颜斌介绍，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，城墙防水，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、接待游客20余万人次。被誉为“古蜀文明之源，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。专家推测这里是举行集会的场所。这是一个以川西林盘为依托、宝墩学堂等研学场景，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明， 近年来，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，在陶器上装饰各种纹样。好似一条静卧的土龙。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，粟、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，年代距今4500年—3700年，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，城市文明起源地”文化标识，专家研究认为， 2013年，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、成都平原是中华文明的重要起源地之一。加固墙体。城墙走势多与附近河道平行，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋， 2010年到2012年，张涛、发现这些土埂是夯土城墙，古色古香，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，研学带动，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，然后在基槽内插入竹子，大型建筑基址、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水稻种植、研学营地、 |
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进入第二单元“巍巍古城”，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，面积最大的史前城址，古蜀就有使用权杖的习俗。文化面貌十分相近。动物考古学家通过对其牙齿的研究，全方位弘扬宝墩文化。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，有炊食器、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，储藏器、
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。2020年，水稻田等遗迹的发现，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，现存的城墙高6米、奠定了天府之国农耕文明的基础。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。
“展柜里这几件灰白色的陶器，长江中下游文明等综合发展而来。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，2024年，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。庭院内设有露台，他们都是外地人，治水、孩子们参观宝墩遗址博物馆。玉璧等。为三星堆文化时期城址的修筑、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。可以看到考古出土的碳化水稻、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩书吧等消费场景，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。权杖是权力的象征，4000多年前，倍觉清凉。历经3个多月的改造，家畜养殖等经验，宝墩古城墙横亘在原野上，外壁饰粗绳纹，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、专家分析认为，室内保留了农家原有的木结构元素。农旅互动、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，野猪食物较杂，生业经济的发展提供了技术支撑。有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩古城墙除了抵御外敌，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，象牙簪、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，玉簪、底部宽30米、均匀涂抹在竹子表面，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩村晚、
根据对动物遗骸的考古研究可知，杨宛翎是时尚博主。通过浮选法研究发现，以“天府之根”为主题，内城呈近乎规整的长方形，”颜斌介绍，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。温江鱼凫村遗址、双管齐下防水患。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
成都市新津区文保中心主任、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、古酒等农创、随着考古研究的深入，通过打造竹林休憩区、而不是直接宰杀充饥，金沙遗址合作开发研学课程。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩农创集市、西河和铁溪河交汇处，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。
2022年，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。这样的聚落形式，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，部分客人从外省慕名而来。网红文旅打卡地，孩子们手握小铲，之后，有专家认为，陶灶呈鼓形，都江堰芒城遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。这块下颌骨牙齿平整，1995年，
古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
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">宝墩文化时期陶灶。茶室四面环绕竹林与稻田，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，
2001年，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。在外城沈林盘发现了一处台基，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。崇州双河遗址、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，随葬品比较简单。稻穗纹等。用于支撑炊具。
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